Kerkdiensten terugkijken

Bekijk en beluister de opnames van onze kerkdiensten.

Jezus als Koning in oorlogstijd
Oost

Jezus als Koning in oorlogstijd

Wat als je leeft tussen D‑Day en V‑Day? Zo tekent de preek onze tijd: Jezus heeft overwonnen, maar het kwaad woedt nog. Hemelvaart laat zien: Hij is Koning, juist in oorlogstijd. Drie vijanden komen voorbij: de zonde die relaties breekt, de duivel die verleidt en ophitst, en de dood die nog pijn doet. Vanuit 1 Korinthe 15 en Openbaring klinkt hoop: God zal alle vijanden aan Jezus’ voeten leggen. Wij houden stand, gevoed door de Geest, zeker van de uiteindelijke overwinning.

Marius van Rijswijk

De Heer is erbij
West en Oost

De Heer is erbij

Vertrouwen krijgt vorm in een biezen mandje. Aan de hand van Exodus 2 liet de preek zien hoe God, ook als Zijn naam niet genoemd wordt, toch aanwezig is. Drie vrouwen handelen moedig; in details klinkt Gods werk mee: het kind is ‘goed’, het mandje als ‘ark’, de naam Mozes wijst op uittrekken. Jezus vervult dit patroon van redding. Zo leven wij, ondanks twijfel en stilte, in kleine stappen van geloof. Niet ons gevoel telt, maar Zijn belofte: de Heer is erbij.

Karin Koelewijn

Bunschoten

De wet die vrijheid brengt: de Persoon achter de geboden en de eenheid van de wet
Oost

De wet die vrijheid brengt: de Persoon achter de geboden en de eenheid van de wet

Als achter elk gebod een Persoon staat, verandert alles: zo tekent Jakobus 2:10-11 de wet als één geheel, als ‘wet die vrijheid brengt’. Niet afvinken, maar luisteren naar de God die bevrijdt en richting geeft. De preek prikt regeldrift door, laat zien hoe genade voorafgaat aan gehoorzaamheid en spoort aan om in alle levensgebieden te vragen: Heer, wat wilt U dat ik doen zal? Bij Boaz zien we hoe geboden samenklinken: recht en trouw horen bij elkaar.

Preeklezen Paul Sneep

Groeiende verwondering
Oost en West

Groeiende verwondering

Brood lijkt zo gewoon, maar vandaag groeit verwondering: van de graankorrel in de aarde tot het wonder aan het meer en nog dieper—Jezus zélf is het brood dat leven geeft. Uit Johannes 6 klinkt de uitnodiging om niet alleen te kijken naar overvloed, maar om te komen en te eten: Zijn lichaam, Zijn bloed, voor eeuwig leven. De preek verbindt dit met het avondmaal: ontvangen, niet presteren. In Hem wordt ons sterfelijk leven verbonden met Gods eeuwige leven—nu en tot in eeuwigheid.

Freddy Gerkema

Amersfoort

Pasen: Gods ingehouden adem en ingeblazen adem – hoop op opstanding te midden van rouw
Oost

Pasen: Gods ingehouden adem en ingeblazen adem – hoop op opstanding te midden van rouw

Rouw en hoop ademen mee in deze paastijd. Vanuit 2 Koningen 4 voelen we het rauwe verdriet van de vrouw uit Sunem en zien we hoe God leven terugblaast. De kern: Pasen is het vrolijke leven op de adem van Gods stem, met Gods ingehouden adem (het wachten) en Gods ingeblazen adem (nieuw leven). Mattheüs 27 laat even graven opengaan als voorproef. We leven tussen beide ademhalingen en houden vast aan de opstanding van de doden, ook als het nu nog pijn doet.

Gijs Zomer

Em. Waardhuizen

Heb je Mij lief? Liefde, roeping en afhankelijkheid in Johannes 21
Oost en West

Heb je Mij lief? Liefde, roeping en afhankelijkheid in Johannes 21

‘Heb je Mij lief?’ Die vraag klonk boven het ruisen van het Meer van Galilea. Vanuit Johannes 21 liet de preek zien dat liefde voor Jezus de basis is voor onze roeping en dat we zonder Hem niets kunnen. Petrus’ gebroken liefde werd niet afgewezen maar genezen; hij kreeg opnieuw de opdracht om te zorgen voor de kudde. Ook wij worden uitgedaagd: kies Jezus boven werk en zekerheid, leef afhankelijk van zijn Geest en volg Hem.

Marius van Rijswijk

Maaltijd in het oog van de zeestorm
Oost

Maaltijd in het oog van de zeestorm

Een gedeeld stuk brood midden in een orkaan van golven: zo tekent Handelingen 27 het geloof. Paulus breekt op het dek het brood, dankt God en geeft moed: eet, want redding komt. Niet de storm gaat liggen, wel de paniek. De kern: God redt, soms juist terwijl alles kraakt, en wij mogen vertrouwen, zorgen voor lijf én ziel, en als open maaltijdsgemeenschap anderen insluiten. Menselijke zekerheden gaan overboord; God brengt behouden aan wal.

Prof. R. van Houwelingen

Em. TU Kampen

Paulus’ passie voor Pasen: de opstanding als hart van het geloof
West en Oost

Paulus’ passie voor Pasen: de opstanding als hart van het geloof

Twijfel is herkenbaar, maar het paaslicht wint het van de nacht. De preek liet zien hoe de opstanding van Jezus de spil is van het geloof: gegrond in de Schriften, bevestigd door vele ooggetuigen en door Paulus’ eigen ontmoeting met de Levende. Zonder opstanding blijven zonde en dood aan het woord; met Christus’ opstanding breekt nieuw leven door, ook voor ons lichaam. Dat geeft hoop, moed en een roeping om nu al in dat nieuwe leven te wandelen.

Jan Wesseling

Veenendaal

In zijn hand
Oost

In zijn hand

Wat houdt ons werkelijk vast? In Johannes 10 klinkt de belofte: niemand zal ons uit Jezus’ hand roven. Vanuit het beeld van de Goede Herder liet de preek zien hoe Hij ons kent, zoekt en draagt, juist als controle wegvalt. Er is dreiging – dieven, wolven, twijfel – maar niets kan scheiden van Zijn liefde (vgl. Romeinen 8). Eeuwig leven begint nu: leven in relatie met Hem. Geloven is niet onze grip, maar vertrouwen dat Hij ons vasthoudt. Gebed: Heer, hou me vast.

Martin van der Klis

Nijkerk

Hoor je mij?
Gezamenlijk

Hoor je mij?

Wat als God even stil lijkt? Vanuit 1 Samuël 3 klonk dat Hij wél spreekt en dat luisteren begint met aandacht. Samuel leert zeggen: Spreek, Heer, uw dienaar luistert. We hoorden hoe Gods stem vandaag klinkt door de Bijbel, ook na tijden van stilte (Amos 8). Voorbeelden lieten honger naar Gods woorden zien, juist bij jongeren. Uitnodiging: maak tijd, minder scrollen, meer Schrift. Ouderen mogen jongeren hierin liefdevol wegwijs maken. God nodigt uit tot relatie, elke dag opnieuw.

Marius van Rijswijk

Wedergeboren tot een levende hoop
Oost

Wedergeboren tot een levende hoop

Een levende hoop die je draagt, ook als het stormt. Vanuit 1 Petrus 1 liet de voorganger zien hoe de opstanding van Jezus alles omkeert: we worden opnieuw geboren, ontvangen een onverwelkbare erfenis en mogen nu al vreugde kennen, ook in beproeving. Hoop is geen wensdenken, maar verankerd in de Levende. Dat vraagt om volharding én om een heilig leven: je laten voeden door Jezus als brood, water, herder en wijnstok. Zo straalt zijn liefde door in het alledaagse.

Gijs Bronsveld

Hattem

We krijgen een verheerlijkt lichaam
Oost

We krijgen een verheerlijkt lichaam

Jij en ik krijgen een verheerlijkt lichaam - dat hoopvolle Paaslicht scheen door de hele preek. Vanuit Markus 16 en 1 Korinthe 15 liet de voorganger zien hoe Jezus’ opstanding onze toekomst tekent: wat nu vergankelijk, zwak en onaanzienlijk is, wordt straks onvergankelijk, krachtig en schitterend. Tussen druk op uiterlijk en fitheid klinkt troost: je bent niet je lichaam, je bent een kind van God. Dat geeft rust én richting hoe we met ons lichaam omgaan.

Marius van Rijswijk

Meer kerkdiensten laden...