Kerkdiensten terugkijken

Bekijk en beluister de opnames van onze kerkdiensten.

Dompeling in de volheid van God
Oost

Dompeling in de volheid van God

De preek nodigt uit om 'dompeling' te zien als centraal beeld: de doop betekent onderdompeling in de volheid van God. Vanuit Handelingen 20 en Efeziërs 3–4 legt Freddy Gerkema verbanden tussen doop, eenheid van de kerk en het ervaren van Gods aanwezigheid. Je kunt in tekst, lied en de schepping ondergedompeld raken. Zowel kinderdoop als latere doop mag dit diepe beleven oproepen; belangrijker is de volheid van Vader, Zoon en Heilige Geest.

Freddy Gerkema

Amersfoort

Ondergedompeld in de volheid van God (doop en eenheid)
Oost

Ondergedompeld in de volheid van God (doop en eenheid)

De preek nodigt uit om de doop en het kerkelijk leven te zien als een 'dompeling' in de volheid van God: Vader, Zoon en Heilige Geest. Vanuit Handelingen en Efeziërs wordt benadrukt dat één doop en één Geest kwetsbare mensen verbindt. Lezen, zingen en samenkomen kunnen geen louter analytische exercities zijn, maar momenten waarin we ons laten onderdompelen en zo verbonden raken met elkaar en met Gods rijk.

Freddy Gerkema

Amersfoort

Houd in Gods Koninkrijk je ogen en je oren goed open
Gezamenlijk

Houd in Gods Koninkrijk je ogen en je oren goed open

De preek benadrukt dat de Messias anders komt dan velen verwachten. Cor van Breemen wijst op het verhaal van de opwekking in Nain en het vraaggesprek van Johannes de Doper. Jezus toont zijn opdracht niet vooral door politieke macht, maar door concreet medelijden: blinden zien, doven horen, doden worden opgewekt en het evangelie wordt aan armen gebracht. We worden opgeroepen onze ogen en oren in Gods Koninkrijk scherp te houden en de feiten te zien.

Cor van Breemen

Baarn

Zegen en uitverkiezing: leven in Christus temidden van onzekerheid
Oost

Zegen en uitverkiezing: leven in Christus temidden van onzekerheid

In een warme, bemoedigende preek koppelt Freddy Gerkema de opschudding in Efeze (Handelingen 19) aan de opening van Efeziërs. Paulus, zelfs als gevangene, begint met lofprijzing: God geeft zegeningen, kiest ons uit en maakt ons kinderen van Christus. Dat troost bij somberheid en machteloosheid: zoek terug naar ervaringen van Gods nabijheid, zie de lange lijnen van Gods handelen en rust in het gegeven ‘om te’ leven als Gods kinderen.

Freddy Gerkema

Amersfoort

Gods zegen, uitverkiezing en de lange lijnen van geloof
Oost

Gods zegen, uitverkiezing en de lange lijnen van geloof

Paulus opent Efeziërs met een warme nadruk op zegen: God heeft ons in Christus al gezegend, uitgekozen en voorbestemd om Zijn kinderen te zijn. In de preek koppelt Freddy Gerkema dat aan Handelingen 19, de onrust in Efeze, en aan eigen zorgen over gemeente en geloof. Hij roept op eerdere ervaringen van Gods nabijheid te herinneren, de lange lijnen van Gods handelen te zien en te rusten in het «om te» van Gods keuze.

Freddy Gerkema

Amersfoort

Gods zorg en leiding beeldend als een arend: dragen, wekken en bemoedigen
Gezamenlijk

Gods zorg en leiding beeldend als een arend: dragen, wekken en bemoedigen

Met het beeld van een arend legt Jacko Holtland uit hoe God zijn volk draagt: soms wekt Hij ons op om te gaan, soms draagt Hij ons als we dreigen te vallen. Mozes’ lied toont dat de komst in het beloofde land niet dankzij mensen is, maar door Gods trouw en genade. Het beeld troost, wekt op en zet ons scherp: alleen op Hem vertrouwen, geen andere zekerheden.

Jacko Holtland

Veenendaal-0ost

God draagt en wekt ons op zoals een arend (Deuteronomium 32:11-12)
Gezamenlijk

God draagt en wekt ons op zoals een arend (Deuteronomium 32:11-12)

Het beeld van de arend in Deuteronomium 32 laat zien hoe God als een verzorgende en krachtige Vader zijn mensen draagt en oproept om te vliegen. God wekt zijn kinderen op, soms door hen uit te dagen en te laten oefenen, en blijft tegelijk dichtbij: hij houdt ons in het oog en draagt ons wanneer we dreigen te vallen. Het is zowel troost als aansporing tot vertrouwen en trouw.

Jacko Holtland

Veenendaal-0ost

De dood kan het leven niet stoppen
Oost

De dood kan het leven niet stoppen

In Lukas 7 vertelt Gertjan van Harten over de weduwe van Nain en de opwekking van haar zoon. Hij benadrukt de botsing tussen dood en leven, Gods diepe bewogenheid en dat Jezus niet wegloopt bij ons verdriet. De opwekking is een voorproefje van de uiteindelijke opstanding: de dood is wel onontkoombaar nu, maar hoort niet bij Gods bedoeling. Jezus’ opstanding geeft hoop en troost voor wie rouwen.

Gertjan van Harten

Spakenburg Zuid

Leven als reiziger: hoop en belofte onderweg
Gezamenlijk

Leven als reiziger: hoop en belofte onderweg

Als reizigers onderweg naar het hemelse vaderland leven we nu als vreemdelingen en gasten. Aan de hand van Abraham (Genesis 23) laat Marius zien dat Gods belofte vaak pas later volledig zichtbaar wordt. Toch ziet Abraham veel van Gods trouw en leert hij te wachten in vertrouwen. Wij mogen elkaar onderweg bemoedigen, verhalen delen en zowel bidden als werken in gehoorzaamheid aan God.

Marius van Rijswijk

De Bijbel als Gods woord: hoe Gods Geest ons de Schrift doet horen en geloven
Oost

De Bijbel als Gods woord: hoe Gods Geest ons de Schrift doet horen en geloven

De preek belicht de dubbelrol van de Heilige Geest: van buiten komt de Geest in de Schrift naar ons toe, en van binnen overtuigt dezelfde Geest ons hart dat de Bijbel Gods woord is. De geschiedenis van de kanonvorming en de verschillende manieren om de Bijbel te lezen (verbonden of heilsgeschiedenis) tonen dat de Bijbel menselijk geschreven is maar door de Geest geleid. De spreker daagt ons uit een korte flaptekst te schrijven die anderen nieuwsgierig maakt.

Marius van Rijswijk

God leren kennen
West en Oost

God leren kennen

Jan Wesseling nodigt ons uit om te blijven leren wie God is. Aan de hand van Exodus en Efeziërs legt hij uit dat God zich laat kennen via schepping, zijn woord en de Heilige Geest. Kennen van God is een levenslang proces: niet alles vatten, wél erop vertrouwen dat God met ons meegaat zoals de wolk in de woestijn. Groei in geloof vraagt gebed, openbaring en onderlinge gemeentepraktijk.

Jan Wesseling

Veenendaal

Onwaarschijnlijke bevrijding: Ehud als onverwachte redder
Oost

Onwaarschijnlijke bevrijding: Ehud als onverwachte redder

God werkt soms vreemd: Hij stuurt geen groot leger maar een linkshandige man, Ehud, om Israël te bevrijden van koning Eglon en de Moabieten. De preek benadrukt dat Gods redding vaak via onwaarschijnlijke mensen en gevaarlijke plannen komt. Net zoals bij Jezus, kiest God degenen die door anderen als zwak of vreemd worden gezien om zijn bevrijdende werk te doen.

Marinus Beute

Wezep

Meer kerkdiensten laden...